Razlika između kmeta i roba.

I kmetovi i robovi bili su kategorije ovisnog stanovništva koje nije imalo osobnu slobodu i bilo je u tuđem vlasništvu. Prema općeprihvaćenoj povijesnoj teoriji, prisutnost kmetskog seljaštva karakteristična je za feudalnu društveno-ekonomsku formaciju, a robovi su karakteristični za ropstvo. Koja je razlika između kmeta i roba, ako su oboje vlasništvo? Možda među njima nema razlike? Zapravo, postoje razlike između ovih kategorija neslobodnih ljudi, a razlike su značajne.

Formiranje klase robova

Ropstvo kao nastala je društvena institucija s raspadom primitivnog komunalnog sustava. U početku je to bilo relativno blago (tzv. Patrijarhalno ropstvo), a s vremenom se rob mogao ili vratiti u svoje pleme (ako je bio ratni zarobljenik), ili postati punopravni član klana koji je izvorno pripadao do. No kako su se razvijale države antičkog svijeta, ropstvo je postajalo sve raširenije, a svoj najveći razvoj doseglo je u Rimskom Carstvu. Izvori nadopunjavanja robova bili su, prije svega, pobjednički ratovi; osim toga, kriminalci su često robovali.

Prema zakonima od 12 tablica, nesolventni dužnici mogli bi postati robovi. Istina, dosta rano, u 4. stoljeću prije Krista, donesen je "Petelijski zakon", prema kojemu je bilo zabranjeno porobljavanje rimskih građana (s izuzetkom onih koji su počinili neke osobito teške zločine). Zanimljiva značajka patrijarhalnog Rima: poglavar klana imao je pravo tri puta prodati svoju djecu u ropstvo (pretpostavljalo se da se mogu otkupiti). Tijekom osvajačkih pohoda troškovi robova bili su relativno niski: nakon osvajanja Sardinije 38. godine prije Krista, na primjer, čak se pojavila i izreka "jeftino kao sard".

Nakon toga, kad su osvajačke kampanje prestale biti izvor robova, nadopunjavanje se provodilo uglavnom prirodnim rastom. Štoviše, rob rođen u zatočeništvu bio je cijenjen prilično visoko, budući da nije poznavao nijedno drugo stanje osim ropstva i nije bio sklon pobuni. Postupanje s robovima postaje sve mekše, a sve se češće tretiraju "ne štapom, već mrkvom". Postupno, farme robova postaju ekonomski neučinkovite, a vlasnici počinju mijenjati svoj stav prema robovima. Sada su smješteni na malim zemljišnim parcelama koje su dužni obrađivati ​​i davati dio žetve.

Ova kategorija ovisnih ljudi u kasnom Rimu nazivana je "kolonama", a po svom položaju bile su vrlo bliske kmetovima. Dakle, razlika između kmeta i roba je u tome što su oni bili otuđeni od rezultata svog rada, nisu imali imovine i nisu bili zainteresirani za bolje poslovanje. Zato se, kad se resurs "štapa" osuši, mijenja i ekonomski poredak. Robovlasnički tip gospodarstva zamjenjuje se feudalnim, učinkovitijim. Ne, još uvijek je bilo robova, ali oni su igrali malu ulogu u gospodarstvu.

Usporedba

Nakon raspada Rimskog Carstva u novonastalim barbarskim kraljevstvima praktički nije bilo kmetova. Stanovnici zemalja koje su osvojili uspješni feudalci u početku su bili podvrgnuti porobljavanju. Ropstvo se, koliko je postojalo u Rimu, nije oporavilo. Feudalci su shvatili da je rad kmetova učinkovitiji od rada robova. Seljaci, iako su bili sluge, imali su mnogo više prava od robova:

• pravo na privatno vlasništvo;
• pravo na trgovačke transakcije (neki su robovi također imali slično pravo, ali to je prije bila iznimka od pravila, a bilo je tipično za posljednja stoljeća Rima);
• pravo na dio svog rada (feudalac je obično dobivao od četvrtine do polovice žetve);
• pravo na obranu na sudu.

Status kmeta u različitim zemljama i u različito vrijeme bio je prilično različit, pa se ovaj popis mogao nadopuniti. Međutim, gornje točke karakteriziraju najznačajnije razlike.

Zaključno, htio bih reći nekoliko riječi o kmetstvu u Ruskom Carstvu. Broj kmetova (privatnih seljaka) samo je u pojedinim razdobljima naše povijesti neznatno premašio polovicu cjelokupnog stanovništva carstva, češće je bio znatno manji. Od kraja 18. stoljeća ruski su zemljoposjednici eksperimentirali s emancipacijom seljaka, poput, na primjer, miljenika Katarine II., Grigorija Orlova (iako nakon što ga je carica dala ostavku). U 19. stoljeću, dolaskom na prijestolje Aleksandra I., dolazi do postupnog oslobađanja kmetskih nacionalnih periferija (baltičke zemlje, Transkavkazija i tako dalje). Vjerojatno se autokrat bojao započeti oslobođenje s ruskim seljacima jer bi to moglo dovesti do nepredvidivih ekonomskih i društvenih posljedica.

Godine 1861., uoči "Manifesta od 19. veljače", kojim su eliminirani feudalni odnosi u zemlji, broj kmetova u Ruskom Carstvu, prema različitim izvorima, kretao se od 30 do 35 posto populacija. Neki su otkupljeni od kmetstva nekoliko desetljeća prije povijesnog datuma, poput, primjerice, utemeljitelja slavne trgovačke dinastije Morozov, Savve Vasiljeviča. Za slobodu svoje obitelji (imao je pet sinova) platio je 17 tisuća rubalja, prikupljenih poduzetništvom - u to vrijeme ogroman iznos. Zanimljivo je da je do ukidanja ropstva u Sjedinjenim Državama došlo gotovo dvije godine kasnije - 1. siječnja 1863., a na nekim teritorijima - tek u prosincu 1865. godine.

Tablica

Nakon što smo shvatili koja je razlika između kmeta i roba, ostaje dodati da su posljednje manifestacije ovih ovisnih stanja uklonjene relativno nedavno. Kmetstvo je službeno postojalo u Kraljevini Butan (mala država na Himalaji) do 1956. godine. I posljednje mjesto na Zemlji u kojem je ropstvo bilo zakonski ugrađeno bila je Mauritanija, gdje se konačno ukinulo tek 2007. godine. Iako međunarodne organizacije za ljudska prava i dalje imaju mnogo pritužbi protiv ove zemlje.