למה צריך מדי בית ספר?

בשנת הלימודים 2014 הפכו המדים לתכונה חובה של חיי בית הספר. כמו תמיד, החלטת משרד החינוך חילקה את הציבור לשני מחנות, כיוון שכל אזרחי המדינה שלנו היו, הם או יהיו תלמידי בית ספר. המעורבות בדיון מדוע יש צורך במדי בית ספר היא עצומה, ומספר הטיעונים של מתנגדי קוד הלבוש עולה בדרך כלל על הזיכרונות הסנטימנטליים משנות הלימודים הנפלאות של תומכי אחידות המראה של התלמידים. אבל זה נובע מחוסר היכולת להשתתף בדיון. נעזוב רגשות ונפנה לעובדות, שיקום מדי בית ספר ואפילו דיבור להגנה עליהם.

צורה ומשמעת

משמעת אינה שהתופעה כאשר ילדים הולכים בגיבוש ומפארים את המסיבה במקהלה, כפי שהיא נראית לרבים. משמעת היא שמירה על כללים מסוימים שאומצו בארגון מסוים, אפילו כאלה שלא נאמרו. בית הספר הוא, קודם כל, מוסד חינוכי, וקצר מאוד לראות את האנרכיה המוחלטת של הביטוי העצמי בין כותלי בית הספר. יש כמה כללים מוחלטים: בוא בזמן מסוים, שב ליד השולחן במהלך השיעור, פנה בנימוס למורה, עבד על מטלות. כולם מתבוננים בהם, ואף פעם לא עולה על דעת מישהו להתמרמר על אלימות כזו.

מדי בית הספר בעיני הציבור משום מה נופלת מסדרה זו. כאלמנט אופציונלי נראה כי ילדים פועלים לפי אותם כללים גם בבגדים אחידים וגם אזרחיים. אולם זה נכון, תלמיד שיושב באותם בגדים בכיתה, משחק כדורגל, הולך עם הכלב, הולך לקולנוע, במילה אחת, עושה את עסקיו היומיומיים, מפסיק לתפוס את בית הספר כמקום מיוחד. ואז החוקים שנקבעו בין כתליו מתחילים להיראות כנטל. אדם מתבונן בהם באופן טבעי, אך שמירה זו מביאה אי נוחות פנימית.

מה קורה כאשר תלמיד לובש מדים? יש תחושה של ניתוק מהחיים החוץ-לימודיים, הלימוד עוזב את מגוון ענייני היומיום, הבידור, הפעילויות והופך לעסק מיוחד, איתן ואחראי. ויש גישה לעקוב אחר הכללים, כי בית הספר הוא המקום שבו הכללים צריכים לפעול מבלי לגרום למרד פנימי.

כאן אפשר להיתקל בדעה כי לשם כך אין צורך להציג מדי בית ספר, מספיקה רק אחידות כללית כלשהי.ואכן, אם לילד יש חליפה קלאסית מחמירה פחות או יותר "לבית הספר" בארון הבגדים שלו, הוא ימלא את תפקידו המשמעתי מבלי להשפיע על חוש הטעם של הילד, על ארנק ההורים ועל יכולתם של שניהם להתבטא. אתה יכול להגביל את טווח הצבעים והאורך של החצאיות, ולהשאיר את הצבע, הסגנון, הגזרה, החומר לשיקול דעתם של ההורים והתלמידים עצמם. זה יהיה נכון אם הטופס נועד לפעול רק למשמעת, אך מטרתו התפקודית רחבה בהרבה.

צורה ושוויון חברתי

הטיעון המועדף על תומכי מדי בית הספר - זכרונות כיצד בתקופה הסובייטית כל התלמידים היו שווים, וילדים למדו ב אותם שרים ומנקים, לא נבדלים זה מזה באופן רשמי. למעשה, זהו כמובן מיתוס שנחשף לנו על ידי זיכרון שונה. ילדיהם של בכירים תמיד למדו בנפרד, ואם מישהו הגיע לבית ספר רגיל, אז הוא עדיין היה שונה מהשאר. הצורה עצמה לא משווה מבחינה חברתית ילדים, ובזה האנטגוניסטים צודקים בהחלט: גאדג'טים, אביזרים, תכשיטים, מכוניות ומזומנים יעשו את עבודתם, גם אם הילדים לבושים אותו דבר.

מדי בית הספר אינם מוציאים מרכיב אחד בלבד מקבוצת קריטריוני סטטוס זו. כאן משחקת בידיים צורה העשויה מחומר אחד ומודל סטנדרטי: יש פחות סיבה לרגשות. נכון, הפתרון האופטימלי בכל זאת צריך להיות בחירה בין סגנונות דומים חיצונית, המיועדים לסוגים שונים במהותם של דמויות. ילדים שונים, בדיוק כמו מבוגרים, וזה יהיה טיפשי לאלץ אותם ללבוש בגדים שמספר סיבות אינם מתאימים להם.

בנוסף, תלמידי בית ספר לבושים באותה מידה מקבלים הזדמנויות שוות יחסית לאישור עצמי, כשהם חשים במעמד עליונות חבריהם רק ברגע הפגנה אובססיבית של עליונות זו. עד שהשכן על השולחן יקבל סמארטפון או קונסולת משחקים חדשה - הוא שווה לך. כאשר נוצרת הזדמנות להפגין את עליונותו באמצעות המראה החיצוני, היא מנוצלת באופן מלא ככל האפשר: הן בפשטות והן בהשפעה קבועה, ותחושת השוויון אינה מופיעה כלל.

צורה ותהליך חינוכי

נראה שמדי בית הספר ותהליך רכישת הידע אינם קשורים בשום צורה, ומשימותיו של המורה אינן כוללות אף אחת חינוך הטעם, לא השליטה במינים חיצוניים, או התחקות אחר אופיו המוסרי של התלמיד. העיקר שילדים ילמדו ולא יפריעו לאחרים לעשות את אותו הדבר, והאם ישבו על שולחנותיהם בג'ינס, בחליפות טרנינג או קלאסיקות זה הדבר העשירי.

למעשה, בגדים בצבעים עזים וסגנונות קליטים מסיחים את דעתם מהשיעורים. המנגנון החזותי שלנו מעוצב בצורה כזו שמשהו שונה מהרקע הכללי מושך תשומת לב, אפילו לא בהכרח סוודר אדום בין מעילים אפורים.באותה הצלחה, המבט יתפוס את הכחול הרגוע בין הירוק. כאשר תשומת הלב מתפזרת באופן לא רצוני בין הטקסט, נקודות לבוש בהירות, צלילים זרים, די קשה לשמור על מחשבה, במיוחד מכיוון שהיא שואפת לעוף בכוחות עצמה. הגיוון מסביב ומגוון הצורות טובים להרפיה, בעוד שבעבודה קולקטיבית אחידות יכולה להיות רק ברכה למערכת העצבים המרכזית ולאיברי החושים: אין להעמיס על המוח במידע המגיע בו זמנית ושייך לשונים קטגוריות וקטגוריות.

בנוסף לתלמידי בית הספר, המורה מעורב גם בתהליך החינוכי. תארו לעצמכם איך זה יהיה להסתכל על המגוון במשך שעות רבות מדי יום, ולנסות להתמקד בשיעור. גם העיניים וגם הראש יכאבו, עד סוף היום לא יישאר כוח, כי אחרים מתווספים כל הזמן לגירוי הצבע. ומה ילמד מורה עייף כל הזמן?

בנוסף להפרעה של תשומת לב ללא תנאי, הלבוש מסיח את הדעת גם את המותנה. המחשוף העמוק של תלמיד תיכון יכול לגרום לא רק לחברים בכיתה, אלא גם למורה לשכוח את יסודות החשבון. דיון על המראה והמאפיינים הפסיכולוגיים הקשורים לאדם הופך לחלק חשוב בחיי בית הספר, במיוחד מכיוון שמורים לפעמים אינם יכולים להתנגד להעיר הערות. הסחת דעת רבה על תהליך הלמידה משפיעה לרעה, אך אם יש שלושים גורמים כאלה?

מן ההגינות לומר כי לא רק תלבושות בהירות, יקרות וחושפניות מטרידות את רוגע המעמד, אלא גם משהו אחר ומעורר סקרנות. כך, בבתי ספר מעורבים, החיג'אב לנשים הוא נושא תשומת לב מתמדת של ילדים ומבוגרים כאחד. כל לבוש לא סטנדרטי יכול לשחק תפקיד דומה, החל מג'ינס קרוע ועד החצאית הסרוגה של סבתא.

צורה וביטוי עצמי

מסתבר שתלמידינו מבטאים את עצמם אך ורק באמצעות לבוש. טענה זו היא אחת המרכזיות באופוזיציה המוצהרת. ברגע שמדובר במדי בית הספר, ההורים מתחילים לדרוש לכבד את הזכות להתבטא. זה, כמובן, חשוב מאוד בתקופת היווצרותו.

אך מה אנו רואים ללא משקפיים ותיאוריות בצבע ורוד? הביטוי העצמי מסתיים במקום בו המוד, הנתמך על ידי ארנק האב, מתחיל. חלק מהמתבגרים הרואים עצמם כתת -תרבויות בלתי פורמליות הם קצת יותר חופשיים מבחינה זו, אך כמה נטיות נותנות את הטון גם בקבוצות קטנות. למישהו שהביע משהו אישי באמצעות הלבוש יש כל סיכוי להפוך לפאריה. מותגים, מחיר ושילובי צבע / דגם מסלול לא עוסקים בביטוי עצמי. רוב תלמידי בית הספר רוצים להיראות "כמו כולם", והם כן. רק הפרטים משתנים.האם צעיר ירצה ללכת לבית הספר בחליפה רשמית אם כולם עם ג'ינס וסווטשירטים אופנתיים בהירים? האם הוא ירצה לשבת בחליפת טרנינג בכיתה אם הטרנד הוא קלאסי? זה בספק רב.

המנטרה של התקופה הסובייטית "הופכת למעניינת בבגדים לא מעניינים" נשכחת כעת לחלוטין, כי בשל "בגדים מעניינים" אתה יכול למשוך תשומת לב מבלי להתאמץ. אתה לא צריך ידע, תחביבים, כריזמה, אתה לא צריך לבנות מערכות יחסים ולהיות מסוגל להקשיב לאחרים. מספיק להסתכל. האם זה מה שההורים רוצים? ילדים, הרי אינם ילדים לנצח, וברגע שהם נכנסים לעולם האמיתי, לא לעולם בית הספר, הם יכולים להתפרק בהתנגשות של תפיסות עולם: תכונות אישיות ומקצועיות מוערכות, ביטוי עצמי צריך להיות בעל בסיס איתן. צורה, המשווה את כולם כלפי חוץ, מאפשרת לך לשים לב לתכונות אנושיות אחרות (למען ההגינות - לא תמיד בעל ערך אמיתי מחוץ לבית הספר).

ראוי להזכיר שטעם בבגדים עשוי להתפתח עם הזמן או לא להתפתח כלל, כך שהאסתטיקה של ביטוי עצמי כזה יכולה להיות הזויה מאוד. חוסר היכולת להתלבש באופנה או ללבוש דברים מסוימים (חליפות רשמיות, למשל מכנסיים, נעלי עקב) יכולים להפוך את הצעיר למושא בדיחות. לבישת החובה של המדים מבטלת את גורם הלחץ הזה: למי שלא מבין ולא מעוניין באופנה, החיים עם המדים הרבה יותר קלים.

צורה ותקציב משפחתי

נקודה מעניינת מאוד היא התלות של תקציב המשפחה במדי בית הספר. מה בדרך כלל אומרים הורים מנוגדים? מדי בית הספר נתפרים לפי הזמנה, לעתים קרובות בסגנון רוסי, באטלייה אחת המיועדת לסכום שהוקצה, מה שברור שאינו בר השוואה למחיר של סט בגדים מחנות מניות. בית הספר מתייקר מאוד. לא תהיה אחידה אחידה לכולם (כפי שהיתה - שמלות חומות, ז'קטים כחולים), והנהלת בית הספר איננה סרפים קדושים, ואם תצא ההזדמנות, מישהו יהיה בטוח שיצליח לתפור.

זה נכון, אבל אלו בעיות של המערכת, ולא של מדי בית הספר עצמה. היא, לעומת זאת, עולה הרבה יותר ממה שתג המחיר אומר: אתה צריך שתי סטים של חולצות או חולצות, מכנסיים וז'קט להחלפה רצוי מאוד. אף אחד לא יאהב ללבוש סט אחד במשך חודשים וללבוש אותו מיד לאחר הכביסה. יתר על כן, ילדים גדלים מהר מאוד, לפעמים הם יורדים במשקל או משתפרים כך שצריך להתאים את הצורה. בהתאם לכך העלות עולה.

מצד שני, התזה "אנחנו לא מספיק עשירים כדי לקנות בזול" נכונה מאוד במקרה שלנו. במקום מדים העשויים מחומרים לבישים ועמידים, אדם גדל ילבש סוודרים מזדמנים, חולצות טריקו, חצאיות, ג'ינס לבית הספר, לאחר הלימודים ילכו, ישחקו, יעסקו בהם.מטבע הדברים, ילדים אינם רוצים ללכת באותו יום כל יום, והבגדים מתדרדרים במהירות הסקי במורד בנקודה החמישית שלהם. כמה שיותר זול, פחות איכותי. תלמידי בית ספר לא ממש רוצים ללבוש בגדים זולים. אז במקום כמה ערכות אחידות, תצטרכו לרכוש ערכות לא אחידות מספר פעמים בשנה. בהתחשב בכך שהורים לא להוטים לקנות בעצמם סינתטיים או גופיות זולות, ההבדל בעלות מצטמצם: ג'ינס, חולצה וסוודר עשויים להיות זולים רק במעט מחליפת בית ספר, ודבר אחד לא מספיק. החיסכון מפוקפק.

נקודה חשובה נוספת: מדי בית הספר מפנה את ההורים מהרצון המתמיד של ילדים להתלבש במשהו אופנתי וחדש עוד יותר. ואכן, בין כתלי המוסד החינוכי, הצמיחה הצעירה היא רוב שעות היום (בכל מקרה, אני רוצה להאמין בזה), כך שסירוב לרכוש את ארמני לא יוביל לכך שבמשך שעות רבות ברציפות הגברת הצעירה תרגיש כמו סינדרלה, או אפילו דלעת. די לחוויות האלה מחוץ לבית הספר.

​​

צורה ובריאות

לבוש נוער באופן כללי אינו מסתדר עם בריאות, כך שאחידות היא דרך טובה להגן על תלמיד מפני השפעות מזיקות, לפחות למשך כל השיעורים. זה חל כמובן יותר על נשים צעירות שאוהבות לחשוף את חלקי הגוף שהופשטו בפני הרוחות, הכפור והרטיבות. עם זאת, כאן אתה יכול להוסיף בגדים צמודים מדי, סינתטיים יפים, ועקבים ענקיים, ונעלי ספורט שלא מאפשרות לאוויר לעבור. הטיעונים של רופאים נגד אופנה הם חסרי אונים.

טופס מסיר את כל הגורמים השליליים הללו כאשר נבחר בזהירות ובאינטליגנציה. חומרים טבעיים, נוחים ללבישה, עמידה בתנאי האקלים ותנאי מזג האוויר - זה כל מה שצריך כדי לשמור על הבריאות במסגרת הנושא הנדון. באזורים בהם החורפים קרים, והאביב והסתיו חמים, הצורה צריכה להיות עונתית, במקומות בהם מזג האוויר אחיד פחות או יותר, יש לאפשר רכיבים מתחלפים.

.