Qu'est-ce qui caractérise la société en tant que système dynamique?

Selon le point de vue commun des sociologues, la société est un système dynamique complexe. Que signifie cette définition? Qu'est-ce qui caractérise la société en tant que système dynamique?

Nous pouvons étudier cette question sous les aspects suivants:

  • recherche sur le terme « système dynamique »;
  • étude d'exemples pratiques reflétant la légitimité de la définition envisagée de la société.

Étudions-les plus en détail.

Que signifie le terme « système dynamique »?

Un système dynamique ou dynamique est à l'origine un terme mathématique. Conformément à la théorie répandue dans le cadre de cette science exacte, il est d'usage de la comprendre comme un ensemble d'éléments dont la position dans l'espace des phases change au cours du temps.

Traduit dans le langage de la sociologie, cela peut signifier que la société en tant que système dynamique est un ensemble de sujets (personnes, communautés, institutions) dont le statut (type d'activité) dans l'environnement social évolue avec le temps. Quelle est la légitimité de cette déclaration?

Dans l'ensemble, il reflète pleinement la réalité sociale. Chaque personne acquiert de nouveaux statuts au fil du temps - au cours de l'éducation, de la socialisation, en raison de l'acquisition de la personnalité juridique, de la réussite personnelle dans les affaires, etc.

Les communautés et les institutions changent également, s'adaptant à l'environnement social dans lequel ils se développent. Ainsi, le pouvoir de l'État peut être caractérisé par un niveau plus ou moins élevé de compétition politique, selon les conditions spécifiques de développement du pays.

Le terme en question contient le mot « système ». Tout d'abord, il suppose que les éléments correspondants, caractérisés par des caractéristiques dynamiques, jouent un rôle stable. Ainsi, une personne dans la société a des droits et des obligations civils, et l'État est responsable de la résolution des problèmes "au niveau macro" - tels que la protection des frontières, la gestion de l'économie, l'élaboration et l'application des lois, etc.

Là sont d'autres signes importants de cohérence. En particulier, c'est l'autosuffisance, une sorte de souveraineté. Quant à la société, elle est capable de s'exprimer en présence de toutes les institutions nécessaires à son fonctionnement: droit, pouvoir étatique, religion, famille, production.

Le système, en règle générale, est caractérisé par une propriété telle que la maîtrise de soi. Si nous parlons de société, il peut s'agir de mécanismes qui assurent une régulation efficace de certains processus sociaux. Leur développement s'effectue au niveau des institutions notées - en fait, c'est leur rôle principal.

Le prochain indicateur de cohérence est l'interaction de certains de ses éléments constitutifs avec d'autres. Ainsi, une personne communique avec la société, les institutions, les individus. Si cela ne se produit pas, alors la société n'est tout simplement pas formée.

On peut conclure que la société en tant que système dynamique est caractérisée par les propriétés fondamentales suivantes:

  • il y a un changement dans le statut de ses éléments constitutifs dans le temps;
  • il y a souveraineté, réalisée grâce à la présence d'institutions sociales clés formées;
  • la maîtrise de soi se réalise, grâce aux activités des institutions sociales;
  • il y a une interaction constante des éléments qui composent la société.

Voyons maintenant comment le dynamisme de la société peut être retracé à travers des exemples pratiques.

Dynamisme de la société: exemples pratiques

Ci-dessus, nous avons noté qu'une personne est capable de changer, en maîtrisant de nouvelles connaissances et compétences, ou, par exemple, en réussissant dans les affaires. Ainsi, nous avons identifié un des exemples concrets de dynamisme dans la société. Dans ce cas, une personne en tant qu'élément de la société est caractérisée par la propriété correspondante. Il devient un sujet dynamique. De même, nous avons cité en exemple les changements qui caractérisent l'activité du pouvoir d'État. Les sujets du contrôle politique sont également dynamiques.

Les institutions sociales peuvent également changer. L'un des domaines les plus révélateurs, caractérisé par un dynamisme très intense, est le droit. Les lois sont constamment corrigées, complétées, annulées, rendues. Il semblerait qu'une institution aussi conservatrice que la famille ne devrait pas changer grand-chose - mais cela se produit aussi. La polygamie, qui existe depuis des siècles en Orient, peut être fortement influencée par les traditions monogames occidentales et devenir une exception à la règle dans les pays où elle est traditionnellement perçue comme faisant partie du code culturel.

La souveraineté de la société, comme nous l'avons noté ci-dessus, est formée comme la formation d'institutions sociales clés. De plus, dès leur apparition, le dynamisme commence à acquérir un caractère systémique.

Une personne a la possibilité de changer en agissant indépendamment des personnes appartenant à d'autres sociétés. L'État peut ajuster les mécanismes d'organisation de la gouvernance politique, sans consulter, relativement parlant, la métropole et d'autres entités susceptibles d'influencer l'adoption de certaines décisions par les autorités. Le système juridique du pays peut commencer à réguler certaines relations sociales en fonction de leurs spécificités locales, et non sous l'influence de tendances étrangères.

C'est une chose d'avoir la souveraineté. C'est une autre affaire de l'utiliser efficacement. Les institutions étatiques, juridiques et publiques doivent fonctionner correctement - ce n'est qu'ainsi que la souveraineté sera réelle et non formelle. Et ce n'est qu'à cette condition que la société en tant que système dynamique acquiert un caractère pleinement systémique.

Les critères de qualité du travail des éléments pertinents de la société peuvent être très différents.

Ainsi, quant à l'institution du droit, elle devrait être caractérisée par: la pertinence (les lois ne devraient pas être en retard sur les processus sociaux actuels), l'universalité (l'égalité des citoyens devant les dispositions législatives), la transparence (les gens doivent comprendre comment certaines normes, et si possible - participer au processus législatif).

L'institution de la famille devrait fonctionner dans l'intérêt d'au moins la majorité des personnes qui composent la société, et idéalement de tous les citoyens. De plus, si l'on suppose la dissemblance de certains repères - par exemple, la monogamie et la polygamie, alors d'autres institutions sociales (loi, État) devraient contribuer à la coexistence pacifique de personnes qui se considèrent comme adhérentes aux principes correspondants.

Et cela retrace l'influence mutuelle des éléments qui façonnent la société. Beaucoup de sujets ne peuvent pas jouer leur rôle dans la société sans interagir avec les autres. Les institutions sociales clés sont toujours liées. L'État et la loi sont des éléments qui effectuent constamment des communications.

L'homme agit aussi comme sujet social. Ne serait-ce que parce qu'il communique avec d'autres personnes. Même s'il lui semble qu'il ne le fait pas, certains dérivés de communications personnelles seront utilisés. Par exemple, vivant sur une île déserte et lisant un livre, une personne, peut-être sans le savoir, "communique" avec son auteur, acceptant ses pensées et ses idées - littéralement ou à travers des images artistiques.

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